Αποψεις

Miro-Seeds

Του Γιώργου Κολέμπα,

«Δε μπορούμε παρά να αγωνισθούμε να διατηρήσουμε, να αναπαράγουμε και να βελτιώσουμε τους ελεύθερους σπόρους και ποικιλίες».

Οι σπόροι και οι ποικιλίες φυτών στη γεωργία, κατά τους προηγούμενους αιώνες, ανήκαν σε αυτό που οι σημερινοί οικονομολόγοι-κοινωνιολόγοι έχουν ονομάσει «Κοινά». Με την έννοια ότι στο παρελθόν οι αγρότες των παλαιότερων γενιών ό, τι επέλεγαν και βελτίωναν από το γενετικό υλικό της φύσης, το κληρονομούσαν στις επόμενες γενιές των αγροτών-συνήθως της κοινότητάς τους- χωρίς κάποιο αντάλλαγμα, εκτός ίσως του ονόματός τους στον σπόρο ή την ποικιλία. ...continue reading

papa-marinos

[…] επέστρεψε όμως ξανά κατόπιν ημιώρου στο επίμαχο σημείο και βρήκε τον θρασύτατο νεκροθάφτη μόνο πια εκεί, να έχει τελειώσει με το φτυάρισμα των χωμάτων, να καλλωπίζει δε με μια τσουγκράνα το άρτι κατασκευασθέν μνημείο της αυθαιρεσίας του, απομακρύνοντας τις πέτρες από την επιφάνεια αυτού και δημιουργώντας ένα σαμάρι φρέσκου και αφράτου χώματος επί της γης, το οποίο έσβηνε γλυκά από όλες τις πλευρές του σε μίαν ευρεία τάφρο, όπως ακριβώς θα το έφτιαχνε και κάποιος γεωργός εντός αγρού για να καλλιεργήσει επ’ αυτού λαχανικά και να τα αρδεύει ολόγυρα·  και τότε, σύμφωνα πάντοτε με τα όσα διηγήθηκε στο καφενείο του Χτύπου ο παπα-Μαρίνος, αφού του ζήτησε τον λόγο για την προκλητική αυθαιρεσία του αυτή, με ύφος πολύ έντονο και μη αρμόζον στο λειτούργημά του, όπως και ομολόγησε ειλικρινά ενώπιον του ποιμνίου του, αλλά δικαιολογήθηκε σαν άνθρωπος που έχει και αυτός αδυναμίες και όρια, έλαβε την απάντηση του θρασέος νεκροθάφτη, ότι εκείνο το σημείο ακριβώς, στο οποίο μόλις είχε ενταφιάσει τη μητέρα του, ήταν το πλέον ενδεδειγμένο και κατάλληλο για αυτήν από όλα τα υπόλοιπα εντός κοιμητηρίου, διότι έκειτο αναμεταξύ δύο αγαπημένων της απ’ τη ζωή νεκρών, αξιοπρεπών και λαμπερής ψυχής ανθρώπων, και όχι πλάι σε άλλους οι οποίοι δε θα της άξιζαν, υπονοώντας φυσικά τα ευκόλως εννοούμενα, όχι μόνο περί του υπουργού αλλά και περί όλων προφανώς της νήσου των νεκρών οι οποίοι είχαν ταφεί κατά καιρούς εκεί· ...continue reading

3 Comments

fukuoka

Αποφθέγματα του Μασανόμπου Φουκουόκα.

·   "Δεν μου αρέσει ιδιαίτερα η λέξη «δουλειά». Τα ανθρώπινα όντα είμαστε τα μόνα ζώα που πρέπει να δουλέψουμε και νομίζω ότι είναι το πιο γελοίο πράγμα στον κόσμο. Άλλα ζώα διαβιούν με το απλά να ζουν, αλλά οι άνθρωποι δουλεύουμε σαν τρελοί, νομίζοντας ότι πρέπει να το κάνουμε για να μείνουμε ζωντανοί.  Όσο μεγαλύτερη είναι η δουλειά, τόσο μεγαλύτερη είναι η πρόκληση και τόσο πιο υπέροχο νομίζουμε ότι όλο αυτό είναι. Θα ήταν καλό να εγκαταλείψουμε αυτόν τον τρόπο σκέψης και να ζήσουμε μια εύκολη, άνετη ζωή με άφθονο ελεύθερο χρόνο. Νομίζω ότι ο τρόπος που τα ζώα ζουν στους τροπικούς, δηλαδή με το να βγαίνουν έξω το πρωί και το βράδυ για να δουν αν υπάρχει κάτι για να φάνε, και να απολαμβάνουν έναν υπνάκο το απόγευμα, πρέπει να είναι μια υπέροχη ζωή. Για τον άνθρωπο, μια ζωή τέτοιας απλότητας θα ήταν δυνατή αν κάποιος εργαζόταν μόνο για να παράγει τις άμεσες καθημερινές του ανάγκες. Σε μια τέτοια ζωή, η εργασία δεν θα ήταν η δουλειά όπως οι άνθρωποι την αντιλαμβανόμαστε αλλά απλά θα κάναμε μόνον αυτό που πραγματικά χρειάζεται να γίνει. " ...continue reading

thoreau

Στιγμιότυπα και αποφθέγματα από τη ζωή του Θορώ στο δάσος.

  • "Οι περισσότεροι άνθρωποι ζουν τη ζωή τους μέσα σε μια σιωπηλή απόγνωση. Αυτό που άλλοι ονομάζουν αποδοχή των συνθηκών, στην πραγματικότητα δεν είναι παρά ένα είδος επιβεβαιωμένης απελπισίας."
  •  "Τα γηρατειά δεν έχουν περισσότερα προσόντα από τα νιάτα για να παριστάνουν τον     δάσκαλο, μάλλον λιγότερα, αφού πιο πολλά έχασαν παρά κέρδισαν στη ζωή."
  • "Κάτω από οποιεσδήποτε καιρικές συνθήκες, οποιαδήποτε ώρα της ημέρας ή της νύχτας, πάντοτε με γέμιζε η επιθυμία να αξιοποιώ όσο μπορώ τον χρόνο μου και να καταγράφω το πέρασμά του˙ να στέκομαι στο σημείο όπου συναντιούνται δύο αιωνιότητες, το παρελθόν και το μέλλον, με άλλα λόγια στο σημείο του παρόντος, της κάθε στιγμής, να βαδίζω πάνω στη λεπτή αυτή γραμμή." ...continue reading

walden

Όλα αυτά που παρατήρησα σε σχέση με τη λίμνη δεν ισχύουν λιγότερο και για την ηθική. Πρόκειται για το νόμο του μέσου όρου. Αυτός ο κανόνας των δύο διαμέτρων όχι μόνο μας οδηγεί να βρούμε τη θέση του ήλιου στο ηλιακό σύστημα και την καρδιά στο ανθρώπινο σώμα, αλλά αν τραβήξετε δύο ευθείες για να μετρήσετε το μήκος και το πλάτος της συνολικής καθημερινής συμπεριφοράς ενός ανθρώπου, των κυμάτων της ζωής του, των κόλπων του και των εισόδων του, θα δείτε πως το σημείο τομής τους είναι το υψηλότερο ή το χαμηλότερο σημείο του χαρακτήρα του. ...continue reading

Έχουμε και λέμε: Ένας άνθρωπος δουλεύει στις τηλεφωνικές πωλήσεις  μίας πολυεθνικής. Παίρνει μισθό 480€ και ανάλογα με τις πωλήσεις που κάνει ατομικά αλλά και συλλογικά το τμήμα (βράσε όρυζα)  μπορεί να φτάσει να πάρει μέχρι και 1000 € μπόνους αλλά σε κουπόνια. Έχει δηλαδή 480€ σε χρήμα για να καλύψει ανάγκες λογαριασμών, φόρων, ενοικίων, μετακίνησης κτλ και 1000 σε δωροεπιταγές για μεγάλες αλυσίδες σουπερμάρκετ ΜΟΝΟ και ΜΕΓΑΛΕΣ αλυσίδες φαστφουντάδικων -ούτε σουβλάκι απ’ τον Θανάση στη γειτονιά δεν μπορείς να πάρεις πρέπει να πας στα GOODYS . ...continue reading

Μιλάω με φίλη από ευκατάστατη οικογένεια η οποία είναι εμφανώς προβληματισμένη έως ταραγμένη καθώς οι γονείς της -  που ευτυχώς είναι καλά στην υγεία τους – έχουν εδώ και χρόνια μεριμνήσει για την αγορά της τελευταίας τους κατοικίας σε ευυπόληπτο κοιμητήριο καλής περιοχής αλλά τώρα δηλώνουν δυσαρεστημένοι από τη θέση της «οικίας»– είναι πίσω και χωμένη – και θέλουν να μετακομίσουν σε ζώνη υψηλότερης κατηγορίας -μπροστά που έχει και θέα (???) – αλλά δεν βρίσκουν κάποια διαθέσιμη καθώς πρόλαβαν και τις καπάρωσαν άλλοι εξ αρχής – είναι νεόδμητος ο «οικισμός» – βάζοντας μάλιστα πολιτικό μέσο το οποίο οι ίδιοι δεν διέθεταν  – τότε.  ...continue reading

alkyon01

«Περί της Αλκυόνης και του Κήυκος»*

   « Η μεν Αλκυόνη ήταν θυγάτηρ του Αιόλου υιού του Έλληνος και της Αιγιαλείας, ο δε Κήυξ υιός του Εωσφόρου και αδελφός του Δαιδαλίωνος. Ο Κήυξ λοιπόν έλαβε γυναίκα την Αλκυόνη και έζων τόσον ειρηνικώς και ερωτικώς προς αλλήλους , ώστε ο μεν Κήυξ ωνόμαζε αυτήν Ήρα, αυτή δε έλεγε αυτόν Δία. Όθεν οργισθείς ο Ζευς δια την τοσαύτην αλαζονείαν, μετεμόρφωσεν αυτούς εις τα ομώνυμα όρνεα, τον μεν εις κήυκα , την δε εις αλκυόνην (Απολλόδ. Α΄. ζ΄. ξ΄.) ...continue reading

Χτυπάω την πόρτα του ονείρου, όπου με την ανάσα της Φύσης, παίρνει υπόσταση και τότε, ένας κότσυφας μου κράζει, πως «Όλα είναι Μεταμόρφωση».

Ουρλιάζω με τους λύκους, όλη τη νύχτα, στα πρόσωπα των θηραμάτων τους, βλέπω ενίοτε και το δικό μου. σταγόνες βροχής, αρχίζουν να γράφουν στο έδαφος, πως «Όλα είναι Μεταμόρφωση». ...continue reading

« Η γενιά μας αναμετρήθηκε σύσσωμη με το θάνατο, ήπιε σταλιά σταλιά το φαρμάκι του, μα υπήρξε προνομιούχα.Έζησε με ένταση κι ενθουσιασμό μια μια τις στιγμές ενός πολυτάραχου αιώνα και φεύγει τώρα πιστεύοντας πως έκανε κάτι, για να νιώσουν οι άνθρωποι σ΄ όλες της γης τις γωνιές, πως η ανθρώπινη ιδιότητα καθαυτή είναι έννοια σύμφυτη με δικαιοσύνη και λευτεριά.  ...continue reading